Alguns pontos de esclarecimentos sobre a ordenação de anciãs e diaconisas

A primeira sessão de negócios da noite de terça-feira abordou dois itens sobre o esclarecimento da eleição e ordenação para presbíteros (anciãs) do sexo feminino e diaconisas. A discussão, que durou quase até o encerramento da reunião, foi recheada de inúmeras perguntas e comentários dos delegados reunidos, tanto pessoalmente quanto via videoconferência Zoom.

Karnik Doukmetzian, conselheiro geral da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, ofereceu este contexto útil: para que eles sejam ordenados, então não precisa haver uma ação separada para a ordenação. Uma vez que você os elege, assume automaticamente que a permissão foi concedida para que eles sejam ordenados – independentemente de serem homens ou mulheres.”

Em alguns momentos, os itens em análise foram recebidos com comentários trazendo à tona questões sobre a ordenação pastoral de mulheres – um tema que não está na agenda desta Sessão. Isso levou a discussões animadas e discursos apaixonados.

“Você tem que ler isso dentro do contexto da posição da igreja, que permite que cada divisão decida se eles vão ter anciãos do sexo feminino ou masculino”, disse Doukmetzian. “A segunda parte,” ele continuou, “é que presbíteros que são posteriormente eleitos como diaconisas não precisam ser ordenados como diaconisas porque a ordenação de um presbítero também abrange isso.



Então, uma vez que você tenha sido ordenado como presbítero, isso é transferido para sua posição como diaconisa.”

Houve uma ação singular que a mesa imediatamente referiu. Mas houve três em que uma votação foi feita para se referir ou não e, finalmente, todas foram rejeitadas.

“Eles serão encaminhados ao  Comitê do Manual da Igreja  , que se reunirá na quinta-feira ao meio-dia”, disse Doukmetzian. “  Todo o Comitê do Manual da Igreja  revisará esses pedidos e informará à Sessão sobre quaisquer mudanças que estejam recomendando ou se permanecerão. Essas mudanças no  Manual da Igreja  foram antecipadas por causa de pedidos que vieram de diferentes divisões. Em seguida, eles são discutidos pelo  Comitê do Manual da Igreja  à medida que as recomendações linguísticas são apresentadas, processadas pelo AdCom, pelo Comitê Executivo e, em seguida, enviadas ao plenário. Portanto, a linguagem foi revisada e aprovada em diferentes níveis.” Se o  Manual da Igreja O Comitê optar por não fazer quaisquer alterações, será trazido de volta ao plenário para votação da redação atual.

Esses itens específicos da agenda foram apresentados principalmente para esclarecimento para garantir que não houvesse ambiguidade ou confusão na linguagem que existe atualmente no  Manual da Igreja . A política oficial sobre esses assuntos não estava sob revisão.

Wilona Karimabadi

Fonte: Adventist Review



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