O Grande Desaprender

Juan Heidrich 0



Suas palavras são meio lembradas, tiradas de muitos anos atrás e misturadas com imagens de cortes de cabelo, limonada e andando de triciclo pela entrada inclinada de nossa casa no leste do Texas.

O diácono adventista descreveu uma manhã anos antes, quando seu pai o levou a um linchamento – onde um homem negro não condenado foi pendurado em um carvalho no meio da floresta, seu corpo perfurado por buracos de bala. Não havia tristeza na história, nem eu deveria sentir nenhuma. Era assim que as coisas eram.

A três mil quilômetros de distância, bem ao norte da linha Mason-Dixon, soube que outro parente adventista havia pertencido à Ku Klux Klan — “quando era bom”, ou assim insinuou o contador. E lembrei da grande afinidade do meu parente por armas, pelo país e pela branquitude. Era assim que as coisas eram.

Não uma, mas duas vezes os cultos de fevereiro na igreja do campus que minha família frequentava foram interrompidos por ameaças de bomba convocadas para impedir os Black History Sabbaths. Nós nos espalhamos no vento cortante de fevereiro, cientes de que havia pessoas dentro de nossa igreja – nossa congregação – que odiavam o que este sábado significava, que procuravam trancar a porta, recusar uma entrada; alimentado pelo rancor. Era assim que as coisas eram.

Eu era muito branco e ingênuo demais para entender o dia em que George Wallace foi baleado e permanentemente incapacitado pela bala de um assassino na cidade onde moro agora. A jovem negra na recepção apertou o botão “Falar” do interfone e contou a notícia com entusiasmo ao dormitório adventista. Um círculo de júbilo encheu o dormitório: seu opressor havia sido tirado. O mundo parecia esperançoso de repente, como se uma libertação pudesse ser deles quando o faraó racista tombasse.

E há mais — uma vida inteira de atitudes desaprendidas que minha cultura adventista branca queria que eu conhecesse — por trás da mão; atras da porta; a raiva murmurada contra os “eles” e “eles” que agora eram “bem-vindos” à mesa. Por que os administradores cuspiam seu veneno quando as salas dos comitês eram esvaziadas, quando tinham certeza de que não poderiam ser ouvidos?

Eu parecia “seguro” para os racistas porque ouvia suas explosões de raiva e privilégio? Eu deveria tê-los criticado por não conseguirem obscurecer seus preconceitos?

E o que não é reconhecido em minha alma, as formas profundamente sutis de enquadrar o que significa ser o corpo de Cristo, Sua comunidade? Como consigo novos olhos, novas atitudes; um coração de carne e não de pedra insensível? Quando verei como Jesus vê - sem uma valorização diferente; com amor consciente e prestando total atenção?

Estaremos praticando essas habilidades até o dia em que Jesus quebrará as barreiras da nuvem – e da cor – para unir um remanescente disposto em uma comunidade graciosa, forte e sem ego. Lá, todos servirão e todos reinarão, dissolvendo todas as posições e status. Seremos recebidos em uma mesa onde a graça faz de todos nós um só povo: o banquete será oferecido a todos os matizes, línguas e experiências. “Então as pessoas virão do leste e do oeste, do norte e do sul, e comerão no reino de Deus. De fato, alguns são os últimos que serão os primeiros, e alguns são os primeiros que serão os últimos” (Lucas 13:29, 30, NRSV).

Mas esse dia nunca chega - e já demorou por um tempo - até que cedamos, nos dobramos; até lavarmos os pés dos outros. Desaprender é a coisa mais difícil que fazemos, mas Jesus ainda ordena isso. “Então ele disse a todos: 'Se alguém quiser se tornar meu seguidor, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz diariamente e siga-me'” (Lucas 9:23, NRSV).

Estou pegando a bacia e a toalha. Você poderia?

Bill Knott

Editorial da Adventist Review


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