Uma filosofia adventista do sétimo dia da música



Deus teceu a música no próprio tecido de Sua criação. Quando Ele fez todas as coisas, “as estrelas da alva juntas cantavam e os anjos exultavam de alegria”. Jó 38:7 O livro de Apocalipse retrata o céu como um lugar de louvor incessante, com cânticos de adoração a Deus e ao Cordeiro ressoando de todos. –Ap 4:9-11; 5:9-13; 7:10-12; 12:10-12; 14:1-3; 15:2-4; 19:1-8

Porque Deus fez os humanos à Sua imagem , nós compartilhamos amor e apreço pela música com todos os Seus seres criados. De fato, a música pode nos tocar e nos mover com um poder que vai além das palavras ou da maioria dos outros tipos de comunicação. 1 Em sua forma mais pura e melhor, a música eleva nossos seres à própria presença de Deus, onde anjos e seres não caídos O adoram em cânticos.

Mas o pecado arruinou a Criação . A imagem divina foi manchada e quase obliterada; em todos os aspectos, este mundo e os dons de Deus vêm a nós com uma mistura de bem e mal. A música não é moral e espiritualmente neutra. Algumas podem nos levar à mais exaltada experiência humana, algumas podem ser usadas pelo príncipe do mal para nos rebaixar e degradar, para incitar a luxúria, a paixão, o desespero, a raiva e o ódio.

A mensageira do Senhor, Ellen G. White , continuamente nos aconselha a elevar nossos olhos na música. Ela nos diz: “A música, quando não abusada, é uma grande bênção; mas quando é mal usado, é uma terrível maldição”. 2 “Empregado corretamente, . . . [música] é um dom precioso de Deus, destinado a elevar os pensamentos a temas elevados e nobres, para inspirar e elevar as almas”. 3

Sobre o poder do canto, ela escreve: “É um dos meios mais eficazes de impressionar o coração com a verdade espiritual. Quantas vezes para a alma duramente pressionada e prestes a se desesperar, a memória lembra alguma palavra de Deus – o fardo há muito esquecido de uma canção infantil – e as tentações perdem seu poder, a vida assume um novo significado e um novo propósito, e coragem e alegria são comunicadas a outras almas! . . . Como parte do serviço religioso, cantar é um ato de adoração tanto quanto a oração. De fato, muitas canções são orações. . . . À medida que nosso Redentor nos conduz ao limiar do Infinito, resplandecente com a glória de Deus, podemos captar os temas de louvor e ação de graças do coro celestial ao redor do trono; e à medida que o eco do cântico dos anjos for despertado em nossos lares terrestres, os corações serão atraídos para mais perto dos cantores celestiais. A comunhão do céu começa na terra. Aprendemos aqui a tônica de seus elogios.”4

Como adventistas do sétimo dia, cremos e pregamos que Jesus voltará em breve . Em nossa proclamação mundial das três mensagens angélicas de Apocalipse 14:6-12, chamamos todos os povos a aceitar o evangelho eterno, adorar a Deus, o Criador, e se preparar para encontrar nosso Senhor que voltará em breve. Desafiamos todos a escolher o bem e não o mal , a “dizer 'não' à impiedade e às paixões mundanas, e a viver uma vida autocontrolada, reta e piedosa neste presente século, enquanto esperamos pela bendita esperança - a gloriosa aparição de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo.” – Tito 2:12, 13

Acreditamos que o evangelho impacta todas as áreas da vida. Defendemos, portanto, que, dado o vasto potencial da música para o bem ou para o mal, não podemos ficar indiferentes a ela. Embora percebamos que os gostos musicais variam muito de indivíduo para indivíduo, acreditamos que as Escrituras e os escritos de Ellen G. White sugerem princípios que podem informar nossas escolhas.

Neste documento, a frase “música sagrada” – às vezes chamada de música religiosa – designa a música que se concentra em Deus e em temas bíblicos e cristãos. Na maioria dos casos, é música composta e destinada ao culto de adoração, reuniões evangelísticas ou devoção privada e pode ser música vocal e instrumental. No entanto, nem toda música sacra/religiosa pode ser aceitável para um adventista. A música sacra não deve evocar associações seculares ou convidar à conformidade com padrões comportamentais mundanos de pensar ou agir.

“Música secular” é música composta para outros ambientes que não o culto de adoração ou devoção privada. Ele fala sobre as questões comuns da vida e as emoções humanas básicas. Ela sai do nosso próprio ser, expressando a reação do espírito humano à vida, ao amor e ao mundo em que o Senhor nos colocou. Pode ser moralmente edificante ou degradante. Embora não louve e adore diretamente a Deus, pode ter um lugar legítimo na vida do cristão. Na sua seleção devem ser seguidos os princípios discutidos neste documento.

PRINCÍPIOS PARA GUIAR O CRISTÃO

A música que os cristãos apreciam deve ser regulada pelos seguintes princípios:

  1. Toda música que o cristão ouve, executa ou compõe, seja sagrada ou secular, glorificará a Deus: “Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus.” – 1 Coríntios 10:31 o princípio bíblico primordial. Qualquer coisa que não possa atender a esse alto padrão enfraquecerá nossa experiência com o Senhor.
  2. Toda música que o cristão ouve, executa ou compõe, sagrada ou secular, deve ser a mais nobre e a melhor: louvável – pense nessas coisas.” – Filipenses 4:8 Como seguidores de Jesus Cristo que esperam e esperam juntar-se aos coros celestiais, vemos a vida nesta terra como uma preparação e uma antecipação da vida vindoura. Desses dois fundamentos – glorificar a Deus em todas as coisas e escolher o mais nobre e o melhor – dependem os outros princípios listados abaixo para a seleção de músicas pelos cristãos.
  3. Caracteriza-se pela qualidade, equilíbrio, adequação e autenticidade. A música estimula nossa sensibilidade espiritual, psicológica e social, e nosso crescimento intelectual.
  4. Apela tanto para o intelecto quanto para as emoções e impacta o corpo de forma positiva. É holístico.
  5. A música revela criatividade na medida em que se baseia em melodias de qualidade. Se harmonizado, 5 usa harmonias de forma interessante e artística, e emprega ritmo que as complementa.
  6. A música vocal emprega letras que estimulam positivamente as habilidades intelectuais, bem como nossas emoções e nossa força de vontade. Boas letras são criativas, ricas em conteúdo e de boa composição. Eles se concentram no positivo e refletem valores morais; eles educam e elevam; e eles correspondem com a teologia bíblica sã.
  7. Elementos musicais e líricos devem trabalhar juntos harmoniosamente para influenciar o pensamento e o comportamento em harmonia com os valores bíblicos.
  8. Mantém um equilíbrio judicioso de elementos espirituais, intelectuais e emocionais.
  9. Devemos reconhecer e reconhecer a contribuição de diferentes culturas na adoração a Deus. As formas e instrumentos musicais variam muito na família adventista do sétimo dia em todo o mundo, e a música extraída de uma cultura pode soar estranha para alguém de uma cultura diferente.

Fazer música adventista do sétimo dia significa escolher o melhor e, acima de tudo, aproximar-se de nosso Criador e Senhor e glorificá-lo. Vamos enfrentar o desafio de uma visão musical alternativa viável e, como parte de nossa mensagem holística e profética, fazer uma contribuição musical adventista única como testemunho ao mundo a respeito de um povo que espera a breve vinda de Cristo.

Essas diretrizes foram aprovadas e votadas pelo Concílio Anual da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia em 13 de outubro de 2004.

Referências:

  1. “Ela [a música] é um dos meios mais eficazes de impressionar o coração com a verdade espiritual” ( Educação , p. 168). [ ↩ ]
  2. Testemunhos , v. 1, pág. 497. Ela também afirma que no futuro, 'pouco antes do fim da liberdade condicional', 'haverá gritos, tambores, música e dança. Os sentidos dos seres racionais ficarão tão confusos que não poderão ser confiáveis ​​para tomar decisões corretas. E isso é chamado de mover do Espírito Santo. O Espírito Santo nunca se revela em tais métodos, em tal confusão de barulho. Esta é uma invenção de Satanás para encobrir seus métodos engenhosos para anular a verdade pura, sincera, elevada, enobrecedora e santificadora para este tempo” (II  SM  36). [ ↩ ]
  3. Educação , pág. 167. [ ↩ ]
  4. Educação , pág. 168. [ ↩ ]
  5. Reconhecemos que em algumas culturas as harmonias não são tão importantes quanto em outras culturas. 


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