Capítulo do dia | Narrada por Cid Moreira
Convidamos você a ler 1 capítulo por dia da Bíblia. Esse hábito irá transformar nossas vidas!
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Pr. Michelson Borges
Colocando Ordem na "Casa"
“São estes os estatutos que você apresentará aos filhos de Israel.” Êxodo 21:1
Êxodo 21 e capítulos seguintes correspondem à aplicação dos princípios da lei moral ao contexto do povo hebreu – uma multidão ex-escrava do Egito e carente de reeducação. As leis civis dadas aos hebreus visavam a impedir exageros na execução da justiça, ao mesmo tempo que levavam em conta costumes da época. Com o tempo, à medida que os hebreus foram sendo pacientemente transformados por Deus, a escravidão e a poligamia desapareceram. Mesmo assim, é bom lembrar que a vida de um escravo em Israel era boa, em comparação com a dos escravos de outras nações. Entre o povo de Deus a tirania era proibida. Foram impostas restrições e garantias de que a escravidão não fosse condição permanente: no sétimo ano de trabalho, o escravo ficava livre. Inclusive, devido à brandura da escravidão hebreia, não era incomum haver afeição entre o dono e seu escravo (v. 5).
No verso 13, é dito que Deus designou lugar de fuga para quem ferisse alguém sem intenção de fazê-lo. Isso evitava a vingança exagerada e injusta. Nosso “lugar de fuga” é Jesus que nos protege da “vingança” contra o pecado. Corra para Ele!
Dos hebreus exigia-se total respeito aos pais (v. 15, 17). Desonrá-los era crime passível de morte. A família e a autoridade paterna sempre foram valorizadas em Israel.
Promessa: Em Israel, alguns optavam pela escravidão voluntária por amor. Você já é “escravo” de Jesus? Tendo o Mestre como seu “dono” você será feliz.
Arqueologia e história: A lei do “olho por olho, dente por dente” (v. 23, 24) impedia vinganças sem fim. Conhecida pelo nome latino Lex Talionis, poderia ser descrita como lei da reciprocidade direta. Ela aparece no Código de Hamurabi, o código de leis mais antigo que se conhece, e foi incorporada à ética do Antigo Testamento, onde é mencionada explicitamente pelo menos três vezes.
Comentários
Êxodo 21 e capítulos seguintes: aplicação dos princípios da lei moral ao contexto do povo hebreu, ex-escravo no Egito.
Êx 21 – As leis civis dadas aos hebreus visavam a impedir exageros na execução da justiça, ao mesmo tempo que levavam em conta costumes.
Êx 21 – Com o tempo, à medida que os hebreus vão sendo pacientemente transformados por Deus, a escravidão e a poligamia desaparecerão.
Êx 21 – A vida de um escravo em Israel era bem mais aprazível do que em qualquer outra nação da época. A tirania era proibida.
Êx 21:2 – Mesmo tolerando por um tempo a escravidão, Deus impôs restrições e garantiu que ela não fosse condição permanente. Eram leis muito mais justas do que as das nações em redor.
Êx 21:5 – Devido à brandura da escravidão hebreia, não era incomum haver afeição entre o dono e seu escravo.
Êx 21:5 – Alguns optavam pela escravidão voluntária por amor. Você já é “escravo” de Jesus? Tendo o Mestre como seu “dono” você será feliz.
Êx 21:6 – A orelha furada testemunhava do amor do escravo ao seu senhor. As mãos furadas de Jesus proclamam Seu amor por nós.
Êx 21:13 – Deus designou lugar de fuga para quem ferisse alguém sem intenção de fazê-lo. Isso evitava a vingança exagerada e injusta.
Êx 21:13 – Nosso “lugar de fuga” é Jesus que nos protege da “vingança” contra o pecado. Corra para Ele!
Êx 21:15, 17 – Dos hebreus exigia-se total respeito aos pais. Desonrá-los era crime passível de morte.
Êx 21:23, 24 – A lei do “olho por olho, dente por dente” impedia vinganças sem fim.
Comentário Blog Mundial Associação Geral
Em 1902, a descoberta arqueológica de uma pedra que documenta mais de 300 leis que governavam a Babilônia durante o reinado de Hamurabi mostra algumas semelhanças com este capítulo. Tanto o capítulo de Êxodo 21:16 quanto o código de Hamurabi indicam que o tráfico de escravos era considerado um delito grave punível com a morte. Êxodo 21:23 estabelece que um homem deve pagar pelo assassinato com sua própria vida. No entanto, a lei babilônica indica que um homem podia colocar sua filha em seu lugar. Mas esta injustiça não era permitida na lei mosaica.
Em contraste com Êx 21:26, a lei babilônica fala como se as injúrias fossem infligidas ao senhor do servo e não ao próprio servo. Mas a lei hebraica exclusivamente não considera um servo propriedade incondicional de seu mestre. Em geral, as leis de Êxodo se concentram mais nos direitos dos seres humanos individuais e na santidade da vida do que as leis babilônicas. Embora muitas leis do código de Hamurabi sejam diferentes, pode haver alguma indicação de que ambas as leis remontam a uma fonte comum. Deus desejava que a equidade e a justiça fossem exercidas entre Seu povo nos tempos antigos e também hoje.
Como estamos tratando as pessoas ao nosso redor?
Michael Hasel
Southern Adventist University
EUA
Pr. Heber Toth Armí
Reflexão
ÊXODO 21 – O amor ao próximo imbuído nos Dez Mandamentos é especificado na prática do dia a dia israelita, oferecendo importantes ensinamentos a nós que vivemos no século 21. Deus espera que Seu povo experimente o bem-estar físico e espiritual, criando assim sociedade amorosa e justa! A intenção divina é bloquear o poder do mal!
Embora Israel houvesse saído do Egito, o Egito ainda não havia saído deles (Êxodo 16:1-3). Então, desejando moldar o caráter de Seu povo recém-liberto, Deus apresentou orientações a partir da compreensão deles, visando elevá-los ao nível que Ele pretendia.
O amor, a bondade, a misericórdia e a graça que Deus oferecera queria vê-los na vida prática de Seu povo especial. Deus não os queria arrogantes e orgulhosos, mas humildes e sensíveis às necessidades alheias. Por isso, orientou a respeito dos trabalhadores, do homicídio, do roubo, dos pais, da violência, dos animais e dos acidentes, em Êxodo 21.
Visando elevar os israelitas degradados pela escravidão, Deus os alcançou como pedras brutas precisando ser lapidadas gradativamente. Considere a seguinte explicação do Comentário Bíblico Adventista:
“Pode parecer estranho ao conceito do caráter de Deus que Ele aprovasse, ao menos de modo implícito, práticas como a servidão, o concubinato e formas aparentemente duras de castigo. No entanto, deve-se recordar que, ao tirar o povo hebreu da terra do Egito, Deus o tirou como estava, com o propósito de transformá-lo de forma gradual no que Ele queria que fosse – digno representante de Si mesmo… Deus toma a pessoa como ela está e, por meio da revelação cada vez mais clara de Sua vontade, Ele a conduz sempre a ideais mais elevados. Assim, aconteceu no caso de algumas das leis civis dadas no Sinai. Deus permitiu por certo tempo que alguns costumes permanecessem, mas erigiu salvaguarda contra o abuso dos mesmos. O abandono definitivo dos costumes aconteceu mais tarde. Esse princípio de uma revelação divina cada vez mais clara e mais completa da vontade de Deus foi declarado por Cristo (Mt 19:7-9; Jo 15:22; 16:13; At 17:30; 1Tm 1:13)”.
Mais difícil que lapidar pedra bruta é moldar caráter deturpado pelo pecado; contudo, Deus não foge de tal desafio. Ele quer moldar-nos e transformar-nos, e assim tornar-nos mais humanos – bondosos, amorosos, misericordiosos e justos. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Fonte: https://reavivadosporsuapalavra.org/
Comentários Selecionados
21.1 -23.33 O Senhor estabelece as ordenanças de Sua aliança. … O propósito desses códigos sociais era regulamentar a vida dos israelitas na Terra Prometida. Bíblia de Genebra.
1-11 Essas leis, apesar de similares a outras leis da antiguidade, eram únicas em sua combinação de leis religiosas, éticas e sociais que são colocadas dentro de uma narrativa. Liberdade de escravidão é um tema no livro de Êxodo. Visto dentro do contexto no qual a escravidão era uma norma cultural, Deus a regulou para dar proteção e eventualmente liberdade aos escravos. Andrews Study Bible.
2-6 Estas leis estabelecem o princípio da liberdade do sétimo ano dos escravos hebreus por dívida; Qualquer pessoa que não podia pagar uma dívida, podia fazê-lo se tornando um escravo ou entregando um membro da família para pagar a dívida. As leis protegiam contra escravidão permanente. A furação [piercing] da orelha era um ato legal simbólico. Andrews Study Bible.
Os hebreus, apesar de terem sido libertos da escravidão, tinham, eles mesmos, escravos (ou servos). Alguém poderia se tornar escravo por pobreza, dívida ou, até mesmo, por crime. Mas os escravos hebreus eram tratados como humanos, não como propriedade, e lhes era permitido trabalharem por sua libertação. A Bíblia reconhece a existência da escravidão mas nunca a encoraja. Life Application Study Bible.
4 Em alguns casos, a mulher também era libertada (Dt 15:12-18). Andrews Study Bible.
6 para sempre (ARA; NVI: por toda a vida). Em hebraico, um período indefinido de tempo. … Ao se relacionar com pessoas, “para sempre” geralmente significa “enquanto a pessoa viver”. Comparar com 1Sm 1:22. Andrews Study Bible.
7-11 Essas leis preservam a posição social de uma mulher vendida pelo seu pai como concubina. As leis garantem sua proteção, preservando seu status como de uma esposa. Andrews Study Bible.
12-17 Em contraste com as leis de outras culturas da antiguidade, a pena de morte deveria ser somente utilizada em ofensas contra a vida (particularmente assassinato premeditado) e não contra propriedade. No caso de assassinato acidental, as cidades de refúgio proviam proteção contra vingança. Andrews Study Bible.
lugar. Cidade de refúgio (v. Nm 35.6-32; Dt 19.1-13; Js 20.1-9; 21.13, 21, 27, 32, 38). Bíblia de Genebra.
12 A chave para compreender estas leis acerca da violência é reconhecer que, na sociedade dos beduínos e dos semitas do deserto em geral a vingança era um dos conceitos mais populares, e que não houve quem lhe impusesse limites. Um ato de vingança levava a outro, até se destruir tribos inteiras por uma insignificância. Aqui, pois, achamos leias para a justa retribuição para preservar os inocentes contra os criminosos, e também proteger os próprios criminosos e suas famílias de uma punição sem medidas, sem piedade e sem fim. Bíblia Shedd.
13 O homicídio não premeditado se distingue claramente do assassinato pela primeira vez na história humana. Bíblia Shedd.
14 até mesmo do Meu altar. Os chifres do altar eram um último refúgio para as pessoas sujeitas a processo jurídico (v. 1Rs 1.50, 51; 2.28; Am 3.14). Bíblia de Estudo NVI Vida.
17 A autoridade paterna era altamente valorizada. É possível que “amaldiçoar” aqui envolva outros atos abusivos. Para um detalhamento da lei, ver Dt 21:18-21. Andrews Study Bible.
19 andar fora, apoiado no seu bordão. Evidência de que está se recuperando de seu ferimento. Bíblia de Genebra.
20 escravo. Ainda que o dono comprasse ao escravo, este não lhe pertenceria totalmente, porque a Deus pertence a terra e tudo que nela há. Assim a misericórdia de Deus intervém no tratamento do escravo. Bíblia Shedd.
Todos os escravos (estrangeiros ou hebreus) eram protegidos. punido. Literalmente “vingado”, o que significa que o proprietário deveria ser morto. Andrews Study Bible.
23-25 V. Dt 19.21. A chamada lei da retaliação (lei de talião) como demonstra seu teor, visava a impor um castigo que se enquadrasse ao crime. Jesus, ao invocar a lei do amor, corrigiu o modo popular e errôneo de compreender essa lei (v. Mt 5.38-42). Bíblia de Estudo NVI Vida.
24 olho por olho. O princípio fundamental é que a punição deve equivaler à gravidade do crime (Lv 24.19-20; Dt 19.21). … Parece que “olho por olho” era uma expressão idiomática da justiça proporcional, e que tais penalidades não eram literalmente impostas (Dt 19.21). Bíblia de Genebra.
A regra do “olho por olho” foi instituída como um guia para juízes, não como uma regra para relacionamentos pessoais ou para justificar vinganças. Esta regra estabelecia que as punições se adequassem ao crime, portanto prevenindo punições cruéis que caracterizavam muitos países antigos. Jesus usou esses princípios para nos ensinar a não retaliar (Mt 5:38-48). Juízes, pais, professores e outros que trabalhavam com pessoas deveriam tomar decisões sábias para que a disciplina fosse efetiva.Uma punição muito dura é injusta e uma muito leniente [fraca] é impotente para o ensino. Peça a Deus sabedoria antes de efetuar qualquer julgamento. Life Application Study Bible.
Veja a amplificação desta lei por Jesus em Mt 5:38-42. Andrews Study Bible.
27 A violência física era severamente limitada por essa lei. Esse nível de proteção contra escravos era desconhecida em outras leis da antiguidade. Andrews Study Bible.
será absolvido. O proprietário do boi chifrador é penalizável e poderia incorrer em compensação econômica, mas ele não era um assassino. Andrews Study Bible.
30-31 A vida do proprietário poderia ser resgatada, mas isto poderia custar muito caro. Note o tratamento igualitário às crianças, o que destaca o alto respeito às crianças registrado nas Escrituras. Andrews Study Bible.
32 trinta siclos de prata (ARA; NVI: trezentos e sessenta gramas de prata). O valor mínimo de uma vida humana [escravo], segundo o preço de resgate legal. Foi por essa importância que Judas vendeu Jesus. Bíblia Shedd.
Segundo parece, o preço padrão de um escravo. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Fonte: https://reavivadosporsuapalavra.org/
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