Reavivados por Sua Palavra | Gênesis 46

 


 Leitura da Bíblia


Capítulo do dia | Narrada por Cid Moreira

Convidamos você a ler 1 capítulo por dia da Bíblia. Esse hábito irá transformar nossas vidas! 


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Comentários em áudio


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Comentários em Texto


Pr. Michelson Borges

Reflexão 

Abraço de pai e filho 

“Eu sou Deus, o Deus do seu pai. Não tenha medo de ir para o Egito. [...] Eu irei com você para o Egito.” Gênesis 46:3, 4


O capítulo mostra os preparativos de Jacó para ir ao Egito reencontrar o filho amado depois de mais de vinte anos sem vê-lo e de ter pensado esse tempo todo que ele estivesse morto. A narrativa é interrompida pela genealogia dos filhos de Jacó – ao todo 70 pessoas –, e conclui com o grand finale: o abraço emocionado entre pai e filho. Logo de início o texto mostra Jacó oferecendo sacrifício a Deus e, diante das incertezas de se mudar com a família para outra terra, o patriarca busca o conselho do Senhor. E recebe a promessa: “Eu mesmo descerei ao Egito com você” (v. 4). Quando Deus vai junto não é preciso temer os perigos do caminho nem ter incerteza quanto ao futuro. No fim da jornada, também receberemos um abraço emocionado do nosso Pai.


Promessa: Lembremo-nos de que o Egito não é o nosso lar. Estamos a caminho de Canaã. E temos a promessa de que Deus irá conosco.


Arqueologia: O distrito de Gósen não era grande; cobria uma área de quase 2.500 metros quadrados. Por causa de sua boa irrigação, era considerado uma das melhores terras do Egito, excelente para o pastoreio e certos tipos de agricultura.



Comentários

Gn 46:1 – Jacó manteve o hábito de oferecer sacrifício a Deus. Você tem o hábito de também buscar ao Senhor?


Gn 46:1 – Diante das incertezas de se mudar com a família para outra terra Jacó primeiramente buscou a Deus em oração. Isso é uma grande lição para nós.


Gn 46:2 – Resultado da intimidade com Deus: Ele fala conosco. Você crê nisso? 


Gn 46:4 – Grande promessa: “Eu mesmo descerei ao Egito com você.” Amém!  Quando Deus vai junto não é preciso temer os perigos do caminho nem ter incerteza quanto ao futuro.


Gn 46:8-25 – Genealogias e cuidadoso registro de nomes mostram a importância das pessoas para Deus. Os setenta membros da família de Jacó foram levados em segurança para o Egito.


Gn 46:29 – José correu para abraçar o pai. Um dia, Deus correrá para nos abraçar, os filhos pródigos. 


Gn 46:29 – Abraçados, José e Jacó choraram longamente. Um choro de saudade e de alegria. Um dia o Pai vai nos abraçar e secar nossas lágrimas. 


Gn 46 – Lembremo-nos de que o Egito não é o nosso lar. Estamos a caminho de Canaã.



Pr. Heber Toth Armí

Reflexão 

Precisamos entender o que está por trás de Gênesis para compreender a mensagem de Deus ao Seu povo.

“O propósito de Gênesis era dar à nação de Israel uma explicação sobre sua existência no limiar da conquista de Canaã”; a tarefa de Moisés “como autor inspirado e profético foi tornar claro ao seu povo como e por que Deus o tinha trazido à existência. Também desejava que os israelitas soubessem qual era a missão deles como um povo sacerdotal da aliança e como sua situação presente cumpria promessas antigas”, observa Eugene H. Merrill.

A teologia de Gênesis deveria alcançar os miseráveis escravos israelitas sobrevivendo na escravidão egípcia e ultrapassar fronteiras geográficas e étnicas – até chegar a nós. Ao olharmos para as origens do Céu e da Terra, dos ciclos do tempo, do matrimônio/família, da fé, da religião, do pecado, da rebelião, da corrupção, etc. entenderemos a redenção planejada pelo Criador.

“Deus havia revelado a Abraão que ele receberia a terra de Canaã (Gn 12:1, 5, 7; 13:15), que seus descendentes deixariam essa terra por um tempo (15:13), mas seriam libertados da sua terra de opressão para voltar à terra da promessa (15:16). Essa terra seria deles para sempre (17:8) como uma arena dentro (e a partir) da qual se tornariam instrumento de bênção para todas as nações da Terra (12:2-3; 27:29). José entendeu isso e viu em sua própria peregrinação no Egito a preservação de seu povo por Deus (45:7-8). Deus o tinha enviado para lá a fim de salvá-los da extinção física e espiritual (50:20). Viria o tempo, disse, em que Deus Se lembraria de Sua promessa a Abraão, Isaque e Jacó e os faria voltar a Canaã (50:24)”, acrescenta Merrill.

Com essa visão panorâmica do livro, podemos obter uma visão panorâmica da história humana. O Criador vai levar àqueles que aceitarem Seus propósitos a desfrutar de novos Céus e nova Terra (Apocalipse 21 e 22).

O preparo que Gênesis deveria operar nos israelitas, deve operar nos adventistas pelo resgate final deste mundo opressor.

No Céu, desfrutaremos de um encontro com José e todos os seus familiares. Melhor do que fez o Faraó, Deus providenciará todos os meios para que cheguemos num lugar muito melhor do que o Egito. Portanto, reavivemo-nos!

Fonte: https://reavivadosporsuapalavra.org/


      Comentários Selecionados

1-4 O movimento para o Egito se inicia com um serviço sacrifical em Berseba (veja 26:23-24; 28:13). Após um longo período de silêncio divino, Deus fala novamente a Jacó (pelo menos de acordo com o texto bíblico). Deus fala de novo a Jacó, assegurando a ele a Sua presença (mesmo fora da terra prometida) e Seu compromisso de fazer de suas promessas a Abraão uma realidade (Andrews Study Bible).

ofereceu sacrifícios. Berseba foi o lugar da adoração de Abraão (21.32-33), Isaque (26.23-25) e Jacó (28.10-15) (Bíblia de Genebra).

3 É provável que Jacó se estivesse mostrando tão relutante em ir para o Egito pelo fato de ter em mente a aliança vinculada com Abraão mediante a qual a terra de Canaã estava prometida a seus descendentes. em virtude da certeza que Deus lhe dera de que, não somente seria preservada a família (cf 45.7), mas haveria de multiplicar-se e tornar-se numa poderosa nação, a qual haveria de voltar e entrar na posse da terra e da herança, Jacó resolveu partir. Bíblia Shedd.

A mão de José fechará os teus olhos. Lit. “José fechará teus olhos quando morreres”. Uma palavra de conforto para o idoso Jacó, de que ele morreria em paz, na presença de José (50.1, cf 15.15) (Bíblia de Genebra).

6 Toda a descendência de Jacó foi para o Egito, em cumprimento do plano divino (cf v 3). Dois eram os propósitos: 1) Estabelecendo-se em Gósen, os filhos de Israel estariam isolados das influências paganizadoras, tanto de Canaã como do Egito; 2) Por outro lado, porém, o povo de Deus entrava em contato, daquela maneira, com a mais avançada civilização contemporânea. Entre outros benefícios, encontram-se os seguintes: regime governamental sem o qual a nação nem mesmo chegaria a existir, administração baseada em estatutos legais, além da escrita, sem a qual Moisés jamais poderia ter escrito os cinco primeiros livros da Bíblia. Bíblia Shedd.

8-27 A lista dos nomes dos descendentes de Jacó até a terceira geração identifica todos que foram ao Egito. As crianças e netos de Lia vem primeiro (vs. 8-15), seguidos pelos de Zilpa (vs. 16-18), Raquel (vs. 19-22) e Bila (vs. 23-25) (Andrews Study Bible).

estes são os nomes dos israelitasque foram para o Egito. Repetido palavra por palavra em Êx 1.1 … em que apresenta o cenário da história do Êxodo. Bíblia de Estudo NVI Vida.

26 todos eram sessenta e seis pessoas. O número sessenta e seis corresponde aos constituintes da família de Jacó, não incluindo o próprio Jacó, José  e os dois filhos deste. … De acordo com a Septuaginta, o número dos que partiram para o Egito era de setenta e cinco, que é também o número dado por Estêvão (At 7.14). Os cinco adicionais viriam a ser os netos de José, provavelmente. Bíblia Shedd.

Em Atos 7:14, Estêvão menciona setenta e cinco pessoas em sua recontagem da história de Israel, muito provavelmente baseando-se (como crente grego) na Septuaginta Grega, que inclui cinco mais nomes nesta seção. O número setenta expressa complitude no VT. Gideão tem setenta filhos (Jz. 8:30), assim como Acabehab (2 Rs. 10:1). Em Gên. 10, o total dos descendentes dos filhos de Noé é de setenta e representam a população mundial completa. Num. 11:16, 24 e Êx. 24:1,9 mencionam 70 anciãos como representativos de todo o povo (Andrews Study Bible).

30-34 José prepara sua família para uma audiência com o líder da superpotência daqueles dias. Textos egípcios não sugerem uma aversão particular contra pastores. Talvez José queira dizer que os egípcios não gostem de pastores vagueando e fazendo uso de suas poucas terras utilizáveis. Desde que a maioria dos egípcios eram fazendeiros, havia provavelmente forte antipatia por pastores seminômades que não controlam o suficiente suas ovelhas (Andrews Study Bible).

Fonte: https://reavivadosporsuapalavra.org/


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