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A maneira de dissipar a escuridão é admitir a luz
Por Ty Gibson
“Toto, tenho a sensação de que não estamos mais no Kansas”, disse Dorothy perceptivamente para seu cachorrinho em O Mágico de Oz . Tudo era familiar, mas de alguma forma diferente. Dorothy se viu no mesmo mundo e em um novo mundo ao mesmo tempo.
Soa familiar?
O mundo em que vivemos atualmente é fundamentalmente diferente de qualquer outro momento da história humana. Na verdade, é fundamentalmente diferente do mundo em que vivíamos há apenas 20 anos, até 10 anos atrás.
Como assim?
Você é o produto
A resposta curta é que a humanidade aperfeiçoou a arte de pecar com as proficiências proporcionadas por avanços tecnológicos sem precedentes. Tanto por ordem de magnitude quanto por pura exatidão de engenharia, o mal é agora uma ciência precisa. Literalmente tudo que se possa imaginar está ao nosso alcance e pode ser acessado pelos sentidos através da tecnologia. O nosso é um momento de hiperestimulação, simulação e assimilação. Estamos experimentando um estado de sobrecarga sensorial e ingestão sensual tão penetrante e poderoso que tem o potencial de reduzir a humanidade a uma raça de viciados.
“Você é o produto.”
Essas são as palavras arrepiantes que operam como a tese central do documentário da Netflix O Dilema Social .
Cada ato online que você realiza é capturado e mercantilizado. À medida que você rola e clica, um “mapa” de sua personalidade é composto, chamado de algoritmo, que informa às empresas pagantes a melhor forma de segmentar você com seus produtos e serviços. As empresas pagam plataformas de mídia social pela sua atenção. Toda vez que você clica, você é monetizado. Tudo está à venda, inclusive você. Somos todas prostitutas sendo proxenetas pelo maior lance, a menos que não sejamos intencionalmente.
Um dos entrevistados para o documentário Social Dilemma é Jaron Lanier, o famoso pioneiro da realidade virtual que atualmente é cientista interdisciplinar na Microsoft. Chegando ao resultado final diabólico, Lanier diz:
“Criamos um mundo em que a conexão online se tornou primordial. Especialmente para as gerações mais jovens. E, no entanto, nesse mundo, sempre que duas pessoas se conectam, a única maneira de financiar é por meio de uma terceira pessoa sorrateira que está pagando para manipular essas duas pessoas. Então, criamos toda uma geração global de pessoas que foram criadas em um contexto em que o próprio significado da comunicação, o próprio significado da cultura, é manipulação.”
O Wall Street Journal publicou recentemente um artigo explosivo intitulado “Facebook sabe que o Instagram é tóxico para meninas adolescentes, mostra de documentos da empresa”, e o subtítulo ainda mais estimulante: “Sua própria pesquisa aprofundada mostra um problema significativo de saúde mental adolescente que o Facebook joga para baixo em público.” [eu]
O artigo baseia-se em pesquisas internas vazadas do Facebook para destacar o fato de que o Facebook, proprietário do Instagram, está plenamente ciente do impacto destrutivo que o aplicativo está causando nos usuários, especialmente nas meninas. Mas também está plenamente ciente de que alterar o aplicativo de maneira a mitigar os efeitos nocivos resultaria em menos cliques e, portanto, menos receita para a empresa. Até agora, o Facebook optou por atuar em seu próprio interesse financeiro sobre o bem-estar humano, sabendo que sua plataforma está contribuindo significativamente para o aumento da depressão, ansiedade, distúrbios alimentares e pensamentos suicidas, especialmente entre os adolescentes.
Embora Mark Zuckerberg e outros executivos do Facebook estejam bem cientes dos efeitos nocivos que suas plataformas estão causando, eles optaram por evitar e minimizar a questão em audiências no Congresso e comentários públicos. Quando solicitados por senadores dos EUA a fornecer suas pesquisas internas sobre os efeitos nocivos de suas plataformas sobre os jovens, os executivos do Facebook recusaram, afirmando que sua pesquisa é “mantida em sigilo para promover diálogo e brainstorming francos e abertos internamente”. O senador Richard Blumenthal disse em um e-mail: “O Facebook parece estar pegando uma página do livro-texto da Big Tobacco – visando adolescentes com produtos potencialmente perigosos enquanto mascara a ciência em público. ” Os executivos do Facebook não apenas estão totalmente cientes dos danos que suas plataformas estão causando em sua configuração atual – eles inicialmente indicaram que planejavam avançar para produzir um aplicativo do Instagram para crianças de 13 anos ou menos, mesmo diante de objeções por estado. procuradores gerais. Enfrentando críticas fulminantes do Congresso dos EUA e de outras plataformas de mídia, o Facebook anunciou no final de setembro um plano para “pausar” o desenvolvimento de uma versão do Instagram destinada a crianças.
Com o aplicativo Instagram, o Facebook está em uma corrida contra outros aplicativos, como Snapchat e TikTok, para capturar e prender a atenção dos adolescentes e expandir rapidamente para “incorporar” ainda mais crianças. E a única maneira de fazer isso é tornar o Instagram cada vez mais viciante e, portanto, cada vez mais prejudicial. O objetivo é ganhar dinheiro, não fazer a coisa certa para o bem-estar de nossos filhos. O artigo do Wall Street Journal caracteriza o Facebook como a nova Philip Morris, a gigantesca empresa de tabaco que ocultou sua própria pesquisa científica revelando os efeitos nocivos do fumo e continuou empurrando seus produtos para seu próprio ganho financeiro, independentemente da óbvia destruição de vidas humanas.
Assim como Victor Frankenstein, no romance de 1818 de Mary Shelley, criou uma criatura mais poderosa do que ele e, portanto, além de seu controle, parece que a humanidade, ao criar a Internet, criou um monstro tecnológico literalmente além de nosso controle. E por que não podemos controlá-lo? Bem, essa pergunta nos aponta para o problema subjacente:
Nossa maturidade moral não é páreo para a tecnologia que criamos.
Como observou o sociobiólogo de Harvard Edward O. Wilson: “O verdadeiro problema da humanidade é o seguinte: temos emoções paleolíticas, instituições medievais e tecnologia divina. E é terrivelmente perigoso, e agora está se aproximando de um ponto de crise geral.” [ii]
Dito de outra forma, a Internet é uma ferramenta poderosa que a raça humana não deveria possuir em seu atual nível de desenvolvimento emocional. É como dar a uma criança de 5 anos uma garrafa de uísque e uma pistola e esperar que tudo corra bem. E, no entanto, aqui estamos exatamente nessa situação, e sem volta a tempos mais simples e menos perigosos.
Para meus colegas adventistas do sétimo dia, gostaria de oferecer uma perspectiva bíblica — primeiro uma análise escatológica e depois uma prescrição teológica prática.
Análise final
Segundo Jesus, a fase final da história humana será caracterizada por um aumento do mal e um declínio correspondente no amor:
“Por se multiplicar a iniqüidade ( plēthynō ), o amor de muitos esfriará” (Mt 24:12).
A Bíblia do Novo Século torna plethynō “mais e mais”. A escalada exponencial é a ideia transmitida.
O apóstolo Paulo emitiu o mesmo aviso sinistro:
“Nos últimos dias virão tempos difíceis: porque os homens serão amantes de si mesmos, amantes do dinheiro, jactanciosos, orgulhosos, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, profanos, sem amor, implacáveis, caluniadores, sem domínio próprio, brutais, desprezadores do bem, traidores, obstinados, altivos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando-lhe o poder” (2Tm 3:1-5).
Ou seja, os últimos dias serão perigosos precisamente por causa do hiperegoísmo, manifestado principalmente como o amor ao dinheiro e ao prazer. Quando as empresas priorizam os lucros financeiros sobre as pessoas, o resultado será a exploração a ponto de causar danos. Como há muito dinheiro a ser ganho capitalizando as tendências inseguras e viciantes da mente humana, estamos experimentando um ataque sensorial total por meio da tecnologia, e provavelmente não há como detê-lo. O apóstolo João nos informa que o mal, de fato, aumentará exponencialmente até que forças demoníacas sobrenaturais tenham controle completo de grandes áreas da população humana:
“Caiu, caiu a grande Babilônia, e se tornou morada de demônios, prisão para todo espírito imundo e esconderijo para toda ave imunda e odiada! Porque todas as nações beberam do vinho da ira da sua prostituição, os reis da terra se prostituíram com ela, e os mercadores da terra se enriqueceram com a abundância da sua luxúria” (Ap 18:2, 2). 3).
Sob o desejo compulsivo de ganho financeiro, os titãs corporativos da Babilônia, gananciosos por “abundância” e “luxo”, estão aproveitando dados e algoritmos para um ataque sensorial total à mente humana. Estamos sendo mentalmente devastados, estuprados e arrasados por forças tecnológicas que estão agindo como o veículo inconsciente através do qual forças sobrenaturais estão jogando seu jogo final contra a humanidade. O mundo está se tornando “uma morada de demônios”, e os demônios estão encontrando acesso aos nossos sentidos por meio de tecnologias sofisticadas.
Prescrição teológica
Uma vez que nos orientamos na paisagem escatológica, a questão prática e urgente passa a ser O que devemos fazer a respeito? A pergunta pode ser feita de outra maneira: como podemos travar com sucesso a guerra contra os poderes das trevas e resistir ao fascínio esmagador do mal?
Ellen White oferece esta resposta:
“A maneira de dissipar a escuridão é admitir a luz. A melhor maneira de lidar com o erro é apresentar a verdade. É a revelação do amor de Deus que torna manifesto a deformidade e o pecado do coração centrado no eu”. [iii]
Aqueles que passam muito tempo amaldiçoando a escuridão serão engolidos por ela. Simplesmente apontar o que está errado e dizer às pessoas que parem de fazê-lo é uma abordagem que destrói o poder moral. Serve apenas para deixar as pessoas em um estado de culpa elevado, mas impotentes para fazer algo a respeito. E é inevitável — talvez até mesmo uma lei da natureza humana — que uma pessoa que se sente simultaneamente culpada e impotente se refugie de sua culpa mergulhando mais fundo no comportamento proibido. A única maneira de quebrar o fascínio do pecado é apresentar uma atração mais atraente.
Embora eu seja a favor de ter sérias restrições ao acesso das crianças às plataformas de mídia do nosso mundo, antes que você perceba essas crianças serão adolescentes. Nesse ponto, é altamente improvável que você consiga manter suas restrições. Por esse motivo, acho que os pais cristãos deveriam ter uma abordagem muito mais proativa que vise incutir em nossos filhos o princípio da autorregulação para que eles acabem fazendo boas escolhas quando se sentirem livres para fazer o que quiserem. E a melhor maneira de fazer isso é manter consistentemente diante deles a atração superior do amor de Deus.
Dizer não , por mais autoritários e insistentes que sejamos, é uma estratégia fraca para manter nossos filhos, e até nós mesmos, livres de influências malignas. A autoridade imposta externamente pode produzir obediência e fingimento temporários, mas não uma vitória autêntica e profunda.
Em Romanos 7, o apóstolo Paulo investiga a psicologia autodestrutiva do imperativo negativo:
“Quando estávamos na carne, as paixões pecaminosas que foram despertadas pela lei estavam operando em nossos membros para dar fruto para a morte” (versículo 5).
“Porque o pecado, aproveitando-se do mandamento, me enganou e por ele me matou” (versículo 11).
“Pois o bem que quero fazer, não faço; mas o mal que não quero fazer, esse pratico” (versículo 19).
Não há necessidade de discutir se Paulo está aqui descrevendo uma pessoa convertida ou não convertida. Ele não está se esforçando para responder a essa pergunta. Ele está simplesmente descrevendo a realidade psicológica do pecado em relação à lei em relação à natureza humana em sua condição decaída. Ele está explicando que a lei, embora seja boa, diz “não” a certos comportamentos aos quais a natureza humana está inclinada a dizer “sim”. E o “não” que a lei impõe, explica Paulo, na verdade tem o efeito de aumentar o desejo pelo que é proibido. A lei estimula mais pecado, não menos, de acordo com Paulo. A maneira mais eficaz de causar uma ação é proibi-la.
Em uma passagem paralela a Romanos 7, Paulo escreve: “A letra mata, mas o Espírito vivifica” (2 Coríntios 3:6). A religião torna-se letal para a experiência de alguém com Deus quando é imposta de fora para dentro e usada como mecanismo de controle de comportamento que contorna a formação do amor no coração. Ellen White afirma o ponto desta forma:
“O plano de começar de fora e tentar trabalhar para dentro sempre falhou, e sempre falhará.” [4]
Essa única percepção explica em grande parte por que a igreja perde tantas pessoas, especialmente nossos jovens. A abordagem de fora para dentro “mata” a atração pessoal e voluntária por Deus. Em contraste, a abordagem de dentro para fora é o que Paulo chama de “a nova aliança”, que “dá vida” (2 Coríntios 3:6). As pessoas fogem do controle, mas correm para o amor. O problema com a abordagem da antiga aliança é que ela se especializa em meramente identificar e proibir comportamentos errados e, assim, inadvertidamente, perpetua os comportamentos errados.
O adventismo passou mais de 100 anos operando na premissa da abordagem imperativa negativa do pecado. Nós tendemos a identificar coisas que são ruins e então dizemos às pessoas – especialmente aos nossos jovens – para não fazerem essas coisas. O resultado dessa abordagem é óbvio. Deixamos as pessoas se sentindo culpadas e impotentes essencialmente insistindo que elas façam promessas a Deus que inevitavelmente acabam sendo como “cordas de areia”. Isso, então, os leva à hipocrisia ou ao desespero. De uma forma ou de outra – seja gerando farisaísmo pretensioso ou levando as pessoas a desistir e deixar a igreja – “a letra mata”. A “antiga aliança”, em virtude do fato de impor exigências morais enquanto mantém o amor de Deus escondido da vista, não funciona.
Os pais costumam perguntar: “Como posso impedir que meus filhos joguem videogames, assistam a filmes e passem horas nas mídias sociais?” Estamos ansiosos por ajuda para dizer aos nossos filhos “não” às coisas ruins. E isso certamente é compreensível. A situação é incrivelmente difícil de lidar e super assustadora também. Amamos nossos filhos e queremos o melhor para eles, mas as influências nocivas são tão difundidas que parece impossível protegê-los. Portanto, somos fortemente tentados a recorrer à abordagem do imperativo negativo, que funcionará enquanto nossos filhos forem pequenos e estiverem sob nossa autoridade. Mas precisamos nos perguntar: Qual é o nosso objetivo? É apenas para evitar que nossos filhos façam o mal enquanto pudermos? Claro que não! Nosso objetivo é transformar nossos filhos em adultos responsáveis e autônomos que estão pessoalmente apaixonados por Jesus.
“Eu, quando for levantado da terra, atrairei todos os povos a mim” (João 12:32).
“Amor é poder. A força intelectual e moral está envolvida neste princípio e não pode ser separada dele. . . . O amor não pode viver sem ação, e cada ato o aumenta, fortalece e estende. O amor obterá a vitória.” [v]
“A contemplação do amor de Deus manifestado em Seu Filho comoverá o coração e despertará as faculdades da alma como nada mais pode.” [vi]
“Nada atinge tão profundamente os motivos mais profundos da conduta como o sentimento do amor perdoador de Cristo.” [vii]
“O tema que atrai o coração do pecador é Cristo, e Ele crucificado. Na cruz do Calvário, Jesus se revela ao mundo em amor sem paralelo. Apresente-O assim às multidões famintas, e a luz de Seu amor levará os homens das trevas à luz, da transgressão à obediência e à verdadeira santidade.” [viii]
Como igreja, precisamos priorizar o desenvolvimento de currículos de discipulado que cultivem o amor de Deus nos corações e mentes de nossos filhos, bem como de nossos membros em geral. Por uma questão de emergência, as orientações da antiga aliança precisam dar lugar às orientações da nova aliança. O adventismo precisa desesperadamente do evangelho – as boas novas do favor imerecido de Deus, pelo qual os poderes da alma são despertados para viver para Deus, não porque temos que fazer isso, mas porque queremos .
O pecado atrai. Não há dúvida sobre esse fato. Mas em Cristo encontramos uma atração muito superior. A beleza de Seu amor é o único poder poderoso o suficiente para quebrar o poder do pecado sobre nossas almas.
[i] https://www.wsj.com/articles/facebook-knows-instagram-is-toxic-for-teen-girls-company-documents-show-11631620739?mod=article_inline .
[ii] https://harvardmagazine.com/breaking-news/james-watson-edward-o-wilson-intellectual-entente .
[iii] Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações [Mountain View, Califórnia: Pacific Press Pub. Ass., 1898, 1940] p. 498.
[iv] Ellen G. White, Temperance [Mountain View, Califórnia: Pacific Press Pub. Ass., 1949], p. 102.
[v] Ellen G. White, Testemunhos para a Igreja [Mountain View, Califórnia: Pacific Press Pub. Ass., 1948], vol. 2, pág. 135.
[vi] EG White, O Desejado de Todas as Nações , p. 478.
[vii] EG White, O Desejado de Todas as Nações , p. 493.
[viii] Ellen G. White, em Review and Herald , 22 de novembro de 1892.
BIO: Ty Gibson é autor, palestrante e diretor de Light Bearers, um ministério de literatura com sede em Collegedale, Tennessee
Fonte: https://adventistreview.org/commentary/sensory-assault-and-superior-attraction/