Reavivados por Sua Palavra | Provérbios 9

 

Leitura da Bíblia


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Pr. Michelson Borges

A sabedoria e a insensatez



“O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; conhecer o Santo é ter entendimento.” Provérbios 9:10

O livro de Provérbios apresenta uma escolha crucial entre dois caminhos: o da sabedoria e o da insensatez. Ambos nos convidam, mas cada um leva a destinos completamente diferentes.

A sabedoria é como uma anfitriã generosa, preparando uma casa onde há banquete e abundância. Ela nos convida a aprender, crescer e nos alimentar de conhecimento sólido e verdadeiro. Aceitar a repreensão, reconhecer a existência de Deus e amá-Lo são os princípios fundamentais que nos guiam no caminho da sabedoria. Esse caminho não apenas prolonga a vida, mas também a enriquece, trazendo significado e propósito.

Por outro lado, a insensatez é como uma sedutora astuta, esperando para atrair os incautos. Seu convite é fútil, levando apenas a um banquete de prazeres superficiais e vazios. Aqueles que seguem a insensatez estão destinados a uma vida encurtada, cheia de escolhas impulsivas e falta de direção.

A verdadeira sabedoria é saber escolher o caminho da virtude, da integridade e do entendimento. É aceitar a repreensão com humildade, estar sempre pronto para aprender e buscar constantemente a presença de Deus. Ao fazer essas escolhas, encontramos não apenas conhecimento, mas também paz interior, felicidade genuína e uma vida que glorifica a Deus em todos os aspectos.

Promessa: Reconhecer a existência de Deus e amá-Lo é o princípio da sabedoria, pois nEle está todo o conhecimento.

Comentário Blog Associação Geral

Se você corrigir pessoas vaidosas, só conseguirá ser insultado.
Se você repreender pessoas más, só conseguirá se machucar.
Nunca corrija pessoas vaidosas; elas vão te odiar por isso.

Mas se você corrigir os sábios, eles o respeitarão.
Qualquer coisa que você disser aos sábios os tornará mais sábios.
Tudo o que você disser aos justos aumentará o conhecimento deles (v. 7-9).

Qualquer tradução desses versículos transmite a verdade de que nem todo mundo está aberto a aprender, especialmente aprender que eles estão errados. Muitos preferem continuar errados a admitir que têm espaço para crescer.

Em contraste, homens e mulheres sábios estão sempre aprendendo, sempre ouvindo novas ideias (Pv 18:15).
Se houver um problema, eles querem tomar conhecimento.
Se houver algo que eles possam melhorar, embora possa doer admitir, eles agradecem as informações.

“O temor do Senhor é o princípio da sabedoria” (v. 10).
“O temor do Senhor é o princípio do saber” (Pv 1:7).

É uma relação de respeito e admiração por Deus, uma adesão leal à Sua maneira de fazer as coisas, que fornece a estrutura para a compreensão, o padrão no qual as coisas finalmente fazem sentido. Amém.

Virginia Davidson
Artista – projetista e construtora de vitrais
Spokane Valley, Estado de Washington, EUA

Reflexão - Heber Toth Armí

PROVÉRBIOS 9 – As decisões tomadas hoje determinarão teu destino amanhã. A sabedoria é essencial para a permanência da vida.

Em Provérbios, a sabedoria é personificada numa mulher que chama, convida e insiste (1:20-33); vista como mais preciosa que pérolas e, todos os seus planos são de paz (3:3-18). Ela deveria ser tão íntima como uma irmã (7:1-5).

Além disso, como uma mulher atraente, a sabedoria anseia compromisso intenso conosco (9:1-6). Porém, como tudo de bom que Deus faz, o diabo prepara uma contrafação, a sabedoria possui uma rival, uma mulher que é sua concorrente: chama-se loucura. A qual, embora seja tão atraente quanto a verdadeira sabedoria, seu caráter é deprimente e sua conduta questionável (vs. 13-18).

A loucura passa-se por sábia. Sem discernimento somos incapazes de saber qual das duas é “isca” e qual é verdadeira sabedoria. Observe, pois, que, ambas…
• …Possuem sua morada no alto da cidade (vs. 3, 14);
• …Convida homens disponíveis a sua residência (vs. 4, 16);
• …Oferecem comida e água (vs. 5, 7);
• …Ofertam mais que uma refeição (vs. 11, 18).

Fica evidente, no texto inspirado, que a maior diferença está no resultado de aceitar a oferta, da sabedoria ou da loucura.
1. A sabedoria oferece vida: Promete libertação da ignorância, e do pecado que leva à morte; resultando em festa, alegria, paz e prazer eternos no Céu, começando aqui na Terra uma transformação do caráter (vs. 10-12).
2. A loucura, personificada numa prostituta cultual, rouba a vida dos que a ela se associam, e vão com ela ao inferno. Em vez de…
a) …transformação, haverá deformação do caráter (v. 17);
b) …festa – vida, haverá funeral (v. 18);
c) …ir ao Céu, irá ao inferno (v. 18).

Só existem dois caminhos, de Deus ou do diabo; da justiça ou do pecado; da verdade, ou da falsidade; o estreito e o largo; da bênção e da maldição; da graça e da desgraça; da vida e da morte; do Céu e do Inferno.

“Como vendedores convidando fregueses para entrar em suas lojas, a sabedoria e a loucura convidam o leitor a escolher o caminho a seguir. É uma questão de vida ou morte” (Duane A. Garrett). Quem você acha que tem mais fregueses?

Qual você escolhe: a sabedoria ou a loucura? – Heber Toth Armí.

Comentário Rosana Barros

Dois convites. O primeiro, legítimo. O segundo, uma contrafação do primeiro. O primeiro, alicerçado na sabedoria e na prudência. O segundo, manietado na loucura e na ignorância. Neste capítulo é manifestada a separação entre a luz e as trevas, introduzindo os capítulos seguintes que fazem diferença entre o justo e o perverso. Através da ilustração de um banquete, Deus manifesta o Seu desejo em reunir a todos em torno de Si e lhes oferecer o melhor do Céu: “Quem é simples, volte-se para aqui. Aos faltos de senso diz: Vinde, comei do meu pão e bebei do vinho que misturei. Deixai os insensatos e vivei; andai pelo caminho do entendimento” (v.4-6).

Observem os contrastes a seguir:

1. “A Sabedoria” (v.1) de um lado, e a mulher louca e ignorante (v.13) do outro;
2. “A Sabedoria edificou a casa, lavrou as suas sete colunas” (v.1), preparou a comida, deu ordens às suas servas e “arrumou a mesa” (v.2). A mulher-loucura “toma uma cadeira” e fica sentada “à porta de sua casa” (v.14) comendo o pão da preguiça;
3. A Sabedoria oferece do que é seu: “a sua casa” (v.1), “os seus animais” (v.2), “o seu vinho” (v.2), “a sua mesa” (v.2), “comei do meu pão” (v.5). A loucura oferece “águas roubadas” e “pão comido às ocultas” (v.17);
4. A Sabedoria repreende os seus convidados para lhes dar a vida (v.11). A loucura ilude os seus convidados para levá-los à morte (v.18).

Estamos diante de um grande duelo. O maior de todos os tempos. Aquele que define a vida de cada ser humano. Que diz se vivemos nesta Terra como justo ou como ímpio. Que revelará “o que serve a Deus e o que não O serve” (Ml.3:18). Percebam que as palavras que introduzem ambos os convites são as mesmas: “Quem é simples, volte-se para aqui. Aos faltos de senso diz” (v.4 e 16). Há um esforço sobrenatural sendo realizado a fim de manter o homem longe do Senhor e dos propósitos eternos. Mas também há uma obra celestial em favor de todos os que têm invocado a Deus em busca de auxílio. E só conseguirá discernir entre a verdade e o engano aquele que perseverar dia a dia em ouvir e praticar as palavras de Cristo (Mt.7:24).

Jesus prometeu que está preparando o nosso lugar na Casa do Pai e que, quando estiver tudo pronto, Ele voltará para nos levar ao Lar (Jo.14:1-3). Também prometeu que, se vencermos com Ele, seremos colunas no santuário de Deus (Ap.3:12). A minha e a sua vida, escondida em Cristo, será para sempre o troféu da vitória do bem sobre o mal perante todo o Universo. Perante o trono de onde se regem todos os mundos, seremos sempre alvos da plenitude do amor infinito. No banquete que nos aguarda, o próprio Cristo nos servirá. Em nome dEle, não troque esta oferta de graça e bondade pelas alfarrobas que comem os porcos (Lc.15:16). Ainda há tempo de você aceitar o convite do Pai, que, “desde a altura das cidades” (v.3), lhe chama pelo nome. Vigiemos e oremos!

Comentários Selecionados

Edificou a sua casa. As interpretações que consideram a uma representação da encarnação de Cristo ou da igreja, o corpo simbólico de Cristo, ou das escolas dos profetas, onde habitava a sabedoria, representam representações alegóricas desautorizadas. É suficiente considerar a “casa”uma imagem poética que personifica a sabedoria e a representa habitando num lugar a cujas portas se dirigem [seres humanos] ávidos pela verdade (ver Pv 8:34). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1096.

Sete colunas. Com frequência sete denota completude. Consequentemente, pode-se afirmar que a casa da sabedoria foi construída de forma plena e perfeita, com um alicerce firme, já que as colunas são de pedra lavrada. CBASD, vol. 3, p. 1096.

A sua mesa. A sabedoria é tratada como que preparando uma grande festa. Em lugares de clima quente, e sem refrigeração, os animais precisam ser abatidos logo antes da festividade, pois a carne se deteriora rápido. CBASD, vol. 3, p. 1097.

Suas criadas. Por figura poética, como a “sabedoria” é feminina, suas criadas também são representadas no feminino. CBASD, vol. 3, p. 1097.

É simples. Somente aqueles que reconhecem sua falta de entendimento aceitam o convite. Os outros recusam por confiança vã na própria superioridade. CBASD, vol. 3, p. 1097.

Afronta. Quando se sabe que alguém trata a religião com escárnio, qualquer tentativa de corrigir esta pessoa será rebatida com um discurso tão abusivo que só pode resultar em dano para todos os envolvidos. … Esses indivíduos costumam ser alcançados mais facilmente por meio do apelo indireto da vida humilde e consistente do verdadeiro cristão. CBASD, vol. 3, p. 1097.

Dá instrução. O sábio reconhece o valor de saber como os outros o consideram e fica feliz ao receber conselhos, mesmo quando estes assumem a forma de repreensão (Sl 141:5). CBASD, vol. 3, p. 1097.

10 Santo. Do heb. qedoshim, plural que alguns consideram um “plural de majestade”e, por isso, aplicam a expressão a Deus. CBASD, vol. 3, p. 1097.

11 Os teus dias. Uma vida longa é oferecida como recompensa pela sabedoria e pelo temor do Senhor (ver Pv 3:2, 16; 4:10; 10:27). CBASD, vol. 3, p. 1097.

12 Para ti mesmo. Embora os resultados da insensatez e da oposição a Deus afetem muitos sofredores inocentes e as bênçãos de uma vida honesta se estendam a muitos outros, ainda é verdade que a sabedoria e a loucura afetam primeiramente aquele que as pratica. CBASD, vol. 3, p. 1097.

13 Mulher apaixonada. Em contraste com o chamado da boa mulher, que representa a sabedoria, Salomão apresenta o convite barulhento e apaixonado da loucura. Todos os seres humanos fazem uma escolha entre as duas. CBASD, vol. 3, p. 1098.

Ignorante. A palavra é claramente usada num sentido negativo, denotando ausência de fibra moral (ver com. de 8:5). Essa mulher não sabe nada do que deveria. CBASD, vol. 3, p. 1098.

14 Alturas. A sabedoria enviou suas criadas pela cidade para convidar dos lugares mais altos (v. 3). A loucura senta-se à porta em esplendor arrogante e exibido, convidando gente tão tola quanto ela. CBASD, vol. 3, p. 1098.

17 Águas roubadas. A festa oferecida pela loucura consiste apenas de águas roubadas e de pão comido às ocultas, em contraste com o alimento satisfatório preparado pela sabedoria (ver com de Pv 5:15). CBASD, vol. 3, p. 1098.

18 Os mortos. Do heb. refa’im (ver com. de Jó 26:5). Diferentemente da casa da sabedoria, bem construída e com colunas de pedra, cheia de luz e ar, o estabelecimento mantido pela loucura é uma habitação sombria e oculta, assombrada pela memória daqueles que morreram absorvidos por suas tentações. CBASD, vol. 3, p. 1098.

Inferno. Do heb. she’ol, a habitação figurada dos mortos (ver com. de Pv 15:11). CBASD, vol. 3, p. 1098.