Leitura da Bíblia
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Comentários em Texto
Pr. Michelson Borges
Pode o homem ser justo
“Como pode o mortal ser justo diante de Deus? E como pode ser puro aquele que nasce de mulher?” Jó 25:4
Verso 2: Bildade disse: “O domínio e o temor pertencem a Deus.”
Verso 3: em nossa galáxia há centenas de bilhões de estrelas, e há bilhões de galáxias. “Seria possível contar os Seus exércitos?”
Verso 4: Como pode o ser humano ser justo e puro? É Deus quem nos justifica e purifica.
Verso 6: o ser humano não passa de larva e de verme, mas foi por ele que Jesus morreu.
Promessa:v“[Deus] impõe ordem nas alturas, que a Ele pertencem” (v. 2). O Universo funciona graças a leis e constantes finamente ajustadas. Ele cuida de nós .
Verso 2: Bildade disse: “O domínio e o temor pertencem a Deus.”
Verso 3: em nossa galáxia há centenas de bilhões de estrelas, e há bilhões de galáxias. “Seria possível contar os Seus exércitos?”
Verso 4: Como pode o ser humano ser justo e puro? É Deus quem nos justifica e purifica.
Verso 6: o ser humano não passa de larva e de verme, mas foi por ele que Jesus morreu.
Promessa:v“[Deus] impõe ordem nas alturas, que a Ele pertencem” (v. 2). O Universo funciona graças a leis e constantes finamente ajustadas. Ele cuida de nós .
Comentário Blog Associação Geral
Os comentários de Bildade neste capítulo são curtos – apenas seis versículos. “A luz dos iníquos se apagará e não acenderá a luz do seu fogo.” Bildade tinha em mente a teologia egípcia, mas Jó tinha em mente os eventos bíblicos dos últimos dias e apresentou o resultado final dos iníquos. Esta pode ser a razão pela qual Bildade tem pouco a dizer. Sua visão de Deus não deixa espaço para o Cristo humano-divino, que era superior ao humano mais elevado e tornado inferior ao mais baixo.
Precisamos ver os argumentos de Bildade à luz de todo o livro de Jó e não nos deixar levar por alguma outra teologia como a que baseava as palavras de Bildade. O amigo de Jó, Bildade, está errado e precisamos ler Jó com isso em vista.
Jó, porém, tinha um relacionamento com Deus que o permitia manter sua esperança num Salvador e no seu valor perante o Eterno. Ele só não sabia como este conhecimento prático e real se encaixava com seu quadro atual de sofrimento.
Querido Deus,
Os seres humanos são a coroa de sua criação, vermes de desgraça por causa de Adão, mas são Teus filhos por causa de Sua aceitação de Cristo, o segundo Adão. Obrigado por estas Boas Novas. Amém.
Koot van Wyk
Kyungpook National University
Sangju, Coreia do Sul
Reflexão - Heber Toth Armí
JÓ 25 – Argumentos fortes até calam opositores charlatães, mas não os convencem. Os discursos dos amigos de Jó encurtaram frente ao contra-argumento de Jó. Agora, Bildade, fala pouco; ele não tem novidade para dizer!
A lição já está óbvia: Nenhuma fonte de sabedoria supera a sabedoria revelada por Deus. A Bíblia está a anos-luz à frente de qualquer livro publicado neste mundo.
Maria do Carmo Rabello destacou que, “tudo o que foi escrito por filósofos, sábios e cientistas sobre o ser humano, seus objetivos e seu destino, deixa muito a desejar quando comparado com as verdades contidas na Bíblia”. E que dizer sobre Deus?
• O livro de Jó é o berço da revelação escrita de Deus. A revelação é progressiva. Embora Jó não obteve todas as informações até o final do livro, nós temos mais informações do que ele; contudo, muitos preferem a ignorância antes que a revelação divina.
• Muitos não estão nem mesmo no nível sapiencial de Jó, estão no nível dos amigos; entretanto, certamente tem gente no nível ainda mais baixo da ignorância, pois, embora equivocados, os amigos de Jó criam em Deus.
O último dos amigos a falar foi Bildade. Sobre ele, Matthew Henry diz: “Aqui Bildade apresenta uma resposta muito breve a este último discurso de Jó, como alguém que começa a se cansar do caso”.
Bildade fala…
1. Do poder de Deus (vs. 1-3)
2. Da justiça de Deus (vs. 4-6).
Para Bildade, Deus é soberano, temível, autoritário, onipotente, onipresente, inacessível, transcendente. Sua teologia tem muita verdade, mas está misturada com falsidade. Ele não crê que Deus possa justificar o ser humano.
Bildade apresenta Deus como onipresente para punir pobres mortais; e, transcendente, a ponto de ser indiferente aos humanos tratando-os como vermes. Mesmo confrontado por tal visão carrasca de Deus, Jó não se apostatou. Ele não deu motivos para Satanás gloriar-se.
“É perturbador ver os amigos de Jó falando sobre Deus com ares de tanta sabedoria quando, na verdade, não fazem ideia do que estão dizendo. Com muita frequência, aquele que mais fala sobre Deus é o que menos sabe sobre Ele” diz Warren Wiersbe.
Pense:
• Quantos pregadores charlatães existem…
• Quantos líderes religiosos impondo meias verdades ao povo…
• Quantas heresias nos púlpitos, TV, livros, sites, vídeos…
Fiquemos alerta com falsas teologias! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí..
Comentário Rosana Barros
Como advogados de Deus, os amigos de Jó insistiam em buscar discursos que refutassem as suas palavras. Apelando à justiça divina, Jó foi acusado de erguer aos Céus uma defesa inválida. Como questionar o juízo dAquele a quem “pertence o domínio e o poder” (v.2)? Para eles, o sofrimento de Jó era resultado de seus muitos pecados, e sua condição deveria ser aceita com conformidade e como uma oportunidade de arrependimento e confissão.
A busca de Jó por justiça foi interpretada por Bildade como uma tentativa de justificar-se a si mesmo. Em poucas palavras, Bildade concluiu: a natureza humana e a natureza divina são de inconcebível amálgama. Comparado a um verme, o homem jamais poderia alcançar a pureza. Davi declarou: “Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concebeu minha mãe” (Sl.51:5). Mas, no mesmo Salmo, ele pediu: “Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo; lava-me, e ficarei mais alvo que a neve” (Sl.51:7).
O homem por si mesmo não pode justificar-se ou purificar-se, mas Jesus, por Sua misteriosa amálgama, nos comprou o direito de pedirmos, e diante de um coração humilde e contrito, Ele diz: “Quero, fica limpo!” (Lc.5:13). NEle estava a natureza humana e a natureza divina em perfeita fusão. Paulo denominou esta junção de o grande “mistério da piedade” (1Tm.3:16). O que era impossível, tornou-se realidade pelo poder de um Deus que nos ama “com amor eterno” (Jr.31:3). “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a Sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros” (1Pe.1:3-4).
É certo que “todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia” (Is.64:6). Mas o Justo, o Santo, o Puro, o nosso Redentor, deseja lançar sobre nós as imaculadas vestes de Sua justiça e nos fazer participantes da natureza divina. Não fomos chamados para advogar pela causa de Deus, mas para sermos testemunhas dAquele que é “poderoso para salvar” (Is.63:1). “Se sabeis que Ele é justo, reconhecei também que todo aquele que pratica a justiça é nascido dEle” (1Jo.2:29). Eis o nascimento que ninguém pode refutar. Vigiemos e oremos!!