Leitura da Bíblia
Um Capitúlo por dia
Comentários em vídeo
RPSP - Oficial | Pr. Adolfo Suarez
RPSP - NT | Pr. Ronaldo de Oliveira
RPSP - Animação | Pr. Weverton Castro
A Carta - Áudio | Pr. Michelson Borges
RPSP - Áudio | Pr. Valdeci Júnior
RPSP - Adventistas Mustardinha | Pr. Pedro Evilácio
RPSP - Em Espanhol | Pr. Bruno Raso
Comentários em Texto
Pr. Michelson Borges
Altos e baixos
“De
“De
Comentário
Jz 8
Jz 8
Comentário Blog Associação Geral
Aqui temos outra história intrigante da vida de Jefté. No capítulo anterior, vimos como Jefté estava tão desesperado para ser aceito em sua família que estava disposto a arriscar qualquer coisa. Ele conseguiu recuperar seu respeito, mas com grande custo para sua única filha. Neste capítulo, podemos obter informações sobre o que geralmente acompanha esse “status interno”.
Por um lado, a “busca por status” levou a um conflito com aqueles que deveriam ter sido contados como irmãos. Judeus da vizinha Efraim vieram a Jefté depois de seu sucesso, reclamando que não haviam sido convidados a lutar ao seu lado, muito parecido com o ocorrido após a batalha de Gideão com os midianitas (Jz 8:1-3). Nesse cenário, no entanto, Gideão tratou-os como irmãos. Ele respondeu-lhes com suavidade e com mansidão. A raiva diminuiu e a unidade foi restaurada. Jefté, em contrapartida, respondeu asperamente, como a forasteiros, e desencadeou conflitos e derramamento de sangue.
Embora exista um desejo inato em cada um de nós querer estar dentro de um círculo de amigos, quando esse círculo se fecha e se torna exclusivo – traçando uma linha entre “nós” e “eles”, isto pode ser doloroso e levar a mal-entendidos, tensão e conflito.
Dan Vis
Diretor, Missões FAST
Kathryn, Dakota do Norte EUA
Aqui temos outra história intrigante da vida de Jefté. No capítulo anterior, vimos como Jefté estava tão desesperado para ser aceito em sua família que estava disposto a arriscar qualquer coisa. Ele conseguiu recuperar seu respeito, mas com grande custo para sua única filha. Neste capítulo, podemos obter informações sobre o que geralmente acompanha esse “status interno”.
Por um lado, a “busca por status” levou a um conflito com aqueles que deveriam ter sido contados como irmãos. Judeus da vizinha Efraim vieram a Jefté depois de seu sucesso, reclamando que não haviam sido convidados a lutar ao seu lado, muito parecido com o ocorrido após a batalha de Gideão com os midianitas (Jz 8:1-3). Nesse cenário, no entanto, Gideão tratou-os como irmãos. Ele respondeu-lhes com suavidade e com mansidão. A raiva diminuiu e a unidade foi restaurada. Jefté, em contrapartida, respondeu asperamente, como a forasteiros, e desencadeou conflitos e derramamento de sangue.
Embora exista um desejo inato em cada um de nós querer estar dentro de um círculo de amigos, quando esse círculo se fecha e se torna exclusivo – traçando uma linha entre “nós” e “eles”, isto pode ser doloroso e levar a mal-entendidos, tensão e conflito.
Dan Vis
Diretor, Missões FAST
Kathryn, Dakota do Norte EUA
Pr. Heber Toth Armí
Reflexão
Tem coisas que sem oração não tem solução. A questão é mais séria do que muitos imaginam. Vida sem consagração é cheia de confusão.
Observe:
“O livro de Juízes começa com as tribos israelitas cooperando entre si (Juí. 1:1-3 e 22 – ‘casa de José’ = Efraim e Manassés’). Eles cooperaram liderados por Baraque (Juí. 5:14, 14 e 18) e Gideão (Juí. 7:23-25). Mas o problema entre as tribos cresceram desde a apatia (Juí. 5:15-17) até a contenda (Juí. 8:1-3) e finalmente a guerra (Juí. 12:1-6). Os israelitas se tornaram seus próprios inimigos!” (Roy Gane).
Brigas entre amigos, ou melhor, entre irmãos. A vida longe de Deus é de constante tensão, provocações e confusões. Houve guerra civil no povo de Deus. Nas palavras de Merril F. Unger, “o resultado foi disputa e guerra entre irmãos, morte e amargas e duradouras rixas, tão características de crentes que perderam o senso de unidade do Corpo de Cristo (1Co 12.13; Ef 4.1-6)”.
Jefté não teve a paciência e tolerância de Gideão (Juízes 8); consequentemente, morreram de Efraim, naquele tempo, 42.000 pessoas. Apesar disso, Gane afirma: “A despeito de suas faltas, Jefté foi um homem piedoso e zeloso perante o Senhor”; focando o Novo Testamento, ele atesta: “Levando em conta a época e as circunstâncias de sua vida, Deus registrou Jafté como um herói de fé (Heb. 11:32-34)”.
Após a morte de Jefté – que julgou por 6 anos –, levantaram-se outros juízes para governar a Terra Prometida:
• Ibsã, de Belém, que julgou Israel por 7 anos; porém, pouco se sabe sobre ele (vs. 8-10);
• Elom, de Zebulom, que julgou a Israel por 10 anos e foi sepultado em Aijalom (vs. 11-12);
• Abdom, de Piratom, que teve 40 filhos e 30 netos, que cavalgavam 70 jumentos. Julgou Israel por 8 anos e foi sepultado em terras amalequitas (vs. 13-15).
Juízes vêm, juízes vão; porém, a imoralidade em Israel continuava em ascensão. Isso é consequência da apatia do povo de Deus em relação à consagração.
Atenção:
1. Se for para guerrear, faça-o em prol da verdade;
2. Se for para lutar, que seja contra a imoralidade;
3. Se for para destruir, que seja a perversidade/iniquidade.
4. Se for para promover, que seja o sonho pela eternidade.
Consagremo-nos! Reavivemo-nos! Santifiquemo-nos! – Heber Toth Armí.
Tem coisas que sem oração não tem solução. A questão é mais séria do que muitos imaginam. Vida sem consagração é cheia de confusão.
Observe:
“O livro de Juízes começa com as tribos israelitas cooperando entre si (Juí. 1:1-3 e 22 – ‘casa de José’ = Efraim e Manassés’). Eles cooperaram liderados por Baraque (Juí. 5:14, 14 e 18) e Gideão (Juí. 7:23-25). Mas o problema entre as tribos cresceram desde a apatia (Juí. 5:15-17) até a contenda (Juí. 8:1-3) e finalmente a guerra (Juí. 12:1-6). Os israelitas se tornaram seus próprios inimigos!” (Roy Gane).
Brigas entre amigos, ou melhor, entre irmãos. A vida longe de Deus é de constante tensão, provocações e confusões. Houve guerra civil no povo de Deus. Nas palavras de Merril F. Unger, “o resultado foi disputa e guerra entre irmãos, morte e amargas e duradouras rixas, tão características de crentes que perderam o senso de unidade do Corpo de Cristo (1Co 12.13; Ef 4.1-6)”.
Jefté não teve a paciência e tolerância de Gideão (Juízes 8); consequentemente, morreram de Efraim, naquele tempo, 42.000 pessoas. Apesar disso, Gane afirma: “A despeito de suas faltas, Jefté foi um homem piedoso e zeloso perante o Senhor”; focando o Novo Testamento, ele atesta: “Levando em conta a época e as circunstâncias de sua vida, Deus registrou Jafté como um herói de fé (Heb. 11:32-34)”.
Após a morte de Jefté – que julgou por 6 anos –, levantaram-se outros juízes para governar a Terra Prometida:
• Ibsã, de Belém, que julgou Israel por 7 anos; porém, pouco se sabe sobre ele (vs. 8-10);
• Elom, de Zebulom, que julgou a Israel por 10 anos e foi sepultado em Aijalom (vs. 11-12);
• Abdom, de Piratom, que teve 40 filhos e 30 netos, que cavalgavam 70 jumentos. Julgou Israel por 8 anos e foi sepultado em terras amalequitas (vs. 13-15).
Juízes vêm, juízes vão; porém, a imoralidade em Israel continuava em ascensão. Isso é consequência da apatia do povo de Deus em relação à consagração.
Atenção:
1. Se for para guerrear, faça-o em prol da verdade;
2. Se for para lutar, que seja contra a imoralidade;
3. Se for para destruir, que seja a perversidade/iniquidade.
4. Se for para promover, que seja o sonho pela eternidade.
Consagremo-nos! Reavivemo-nos! Santifiquemo-nos! – Heber Toth Armí.