Leitura da Bíblia
Um Capitúlo por dia
Comentários em vídeo
Deixe nos comentários dos videos um #vimpeloMundoAdventista para nos incentivar a continuar este projeto.
RPSP - Oficial | Pr. Adolfo Suarez
RPSP - NT | Pr. Ronaldo de Oliveira
RPSP - Animação | Pr. Weverton Castro
A Carta - Áudio | Pr. Michelson Borges
RPSP - Áudio | Pr. Valdeci Júnior
RPSP - Adventistas Mustardinha | Pr. Pedro Evilácio
RPSP - Em Espanhol | Pr. Bruno Raso
Comentários em Texto
Pr. Michelson Borges
Decida amar e obedecer
“Ho
“Ho
Comentário
Dt
Dt
Comentário Blog Associação Geral
O ato final de Moisés, registrado na Bíblia antes de subir ao Monte Nebo para morrer, foi pronunciar a bênção de Deus sobre os filhos de Israel. Bênçãos eram muito estimadas nesse período, como evidenciado pela conhecida história de Jacó e Esaú em Gênesis 27. As bênçãos, inspiradas pelo próprio Deus, eram tanto instrucionais quanto proféticas. Quando Moisés estava abençoando os filhos de Israel, ele também estava predizendo como e onde seus descendentes viveriam e se multiplicariam.
As bênçãos também foram baseadas no caráter ou comportamento passado do receptor. Em Gênesis 34, Simeão e Levi violentamente vingam a sua irmã, o que enfurece seu pai, então ele os deixa de fora do testamento,, juntamente com os seus descendentes. Na bênção de Moisés, é interessante notar que a tribo de Simeão foi omitida e, subsequentemente, sua linhagem dispersou-se por Israel. Já a tribo de Levi, por causa de sua fidelidade, Deus estendeu-lhes a graça e a bênção deles foi restaurada.
Embora nossos pecados tenham conseqüências, Deus deseja estender Suas bênçãos e graça àqueles que são fiéis, assim como fez com os antigos israelitas!
Karina Sherwin-Bloom
Igreja Adventista do Sétimo Dia de Cedar Lake
Michigan EUA
O ato final de Moisés, registrado na Bíblia antes de subir ao Monte Nebo para morrer, foi pronunciar a bênção de Deus sobre os filhos de Israel. Bênçãos eram muito estimadas nesse período, como evidenciado pela conhecida história de Jacó e Esaú em Gênesis 27. As bênçãos, inspiradas pelo próprio Deus, eram tanto instrucionais quanto proféticas. Quando Moisés estava abençoando os filhos de Israel, ele também estava predizendo como e onde seus descendentes viveriam e se multiplicariam.
As bênçãos também foram baseadas no caráter ou comportamento passado do receptor. Em Gênesis 34, Simeão e Levi violentamente vingam a sua irmã, o que enfurece seu pai, então ele os deixa de fora do testamento,, juntamente com os seus descendentes. Na bênção de Moisés, é interessante notar que a tribo de Simeão foi omitida e, subsequentemente, sua linhagem dispersou-se por Israel. Já a tribo de Levi, por causa de sua fidelidade, Deus estendeu-lhes a graça e a bênção deles foi restaurada.
Embora nossos pecados tenham conseqüências, Deus deseja estender Suas bênçãos e graça àqueles que são fiéis, assim como fez com os antigos israelitas!
Karina Sherwin-Bloom
Igreja Adventista do Sétimo Dia de Cedar Lake
Michigan EUA
Pr. Heber Toth Armí
Reflexão
Na cultura antiga a bênção era comum. Até alguns anos atrás nos cumprimentos entre pais e filhos, avós e netos, era normal abençoar nas despedidas ou mesmo antes de dormir. Na cultura hebraica a bênção tinha um significado teológico muito importante.
A benção de um pai à beira da morte tinha valor legal, era como um documento. Antes de morrer, Moisés posiciona-se como um pai espiritual para o povo de Israel (vs. 1-5). Deste salmo de bênçãos, provisões, louvor e mandamentos, destacaremos os seguintes pontos:
Palavras destinadas à tribo de…
· Rubem: Uma súplica por sobrevivência e vitória (v. 6);
· Judá: Uma prece por sucesso, prosperidade (v. 7);
· Levi: Uma oração por bênção e capacidade espiritual (vs. 8-11);
· Benjamim: Uma declaração profética de estabilidade (v. 12);
· José: Uma palavra de proeminência a Efraim e predição de poder a Manassés – ambos filhos de José (vs. 13-17);
· Zebulom e Issacar: Palavras de incentivo à alegria pela prosperidade (vs. 18-19);
· Gade: Bênção aos que abençoarem aos gaditas (vs. 20-21);
· Dã: Profecia de habilidades para vencer (v. 22);
· Naftali: Palavras proféticas de bênçãos (v. 23);
· Aser: Uma prece por poder e proteção (vs. 24-27);
A cerimônia das bênçãos encerra com palavras gerais de Moisés sobre Israel por segurança, paz, prosperidade, felicidade, salvação, vitória e proteção (vs. 28-28).
Levando em consideração à rebeldia, ingratidão, apostasia e imoralidade histórica do povo que recebeu todo amor e cuidado de Deus, viu Seu poder e experimentou o sobrenatural, era natural ouvir de Deus maldições, não bênçãos. Entretanto, bênçãos são proferidas sobre cada uma das tribos. O que isso nos ensina?
· Que Deus faz brilhar Sua graça independente da atitude de quem a recebe;
· Que Deus ama Seus filhos apesar da rebeldia deles;
· Que Deus insiste, persiste e não desiste de lutar pela salvação dos perdidos que preferem permanecer no caminho que conduz à autodestruição;
· Que Deus se preocupa com cada um individualmente, independente de sua indiferença para com Deus;
· Que Deus cumpre o que promete ainda que Seu povo não seja tão comprometido com Ele;
· Que a vitória nunca é dos seres humanos, a menos que Deus vença para eles.
· Que o plano de salvação se desenvolve mesmo que tudo conspira contra ele!
Entregue-se a esse Deus imediatamente! É importante! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Na cultura antiga a bênção era comum. Até alguns anos atrás nos cumprimentos entre pais e filhos, avós e netos, era normal abençoar nas despedidas ou mesmo antes de dormir. Na cultura hebraica a bênção tinha um significado teológico muito importante.
A benção de um pai à beira da morte tinha valor legal, era como um documento. Antes de morrer, Moisés posiciona-se como um pai espiritual para o povo de Israel (vs. 1-5). Deste salmo de bênçãos, provisões, louvor e mandamentos, destacaremos os seguintes pontos:
Palavras destinadas à tribo de…
· Rubem: Uma súplica por sobrevivência e vitória (v. 6);
· Judá: Uma prece por sucesso, prosperidade (v. 7);
· Levi: Uma oração por bênção e capacidade espiritual (vs. 8-11);
· Benjamim: Uma declaração profética de estabilidade (v. 12);
· José: Uma palavra de proeminência a Efraim e predição de poder a Manassés – ambos filhos de José (vs. 13-17);
· Zebulom e Issacar: Palavras de incentivo à alegria pela prosperidade (vs. 18-19);
· Gade: Bênção aos que abençoarem aos gaditas (vs. 20-21);
· Dã: Profecia de habilidades para vencer (v. 22);
· Naftali: Palavras proféticas de bênçãos (v. 23);
· Aser: Uma prece por poder e proteção (vs. 24-27);
A cerimônia das bênçãos encerra com palavras gerais de Moisés sobre Israel por segurança, paz, prosperidade, felicidade, salvação, vitória e proteção (vs. 28-28).
Levando em consideração à rebeldia, ingratidão, apostasia e imoralidade histórica do povo que recebeu todo amor e cuidado de Deus, viu Seu poder e experimentou o sobrenatural, era natural ouvir de Deus maldições, não bênçãos. Entretanto, bênçãos são proferidas sobre cada uma das tribos. O que isso nos ensina?
· Que Deus faz brilhar Sua graça independente da atitude de quem a recebe;
· Que Deus ama Seus filhos apesar da rebeldia deles;
· Que Deus insiste, persiste e não desiste de lutar pela salvação dos perdidos que preferem permanecer no caminho que conduz à autodestruição;
· Que Deus se preocupa com cada um individualmente, independente de sua indiferença para com Deus;
· Que Deus cumpre o que promete ainda que Seu povo não seja tão comprometido com Ele;
· Que a vitória nunca é dos seres humanos, a menos que Deus vença para eles.
· Que o plano de salvação se desenvolve mesmo que tudo conspira contra ele!
Entregue-se a esse Deus imediatamente! É importante! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.